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棋艺的境界

作者:   发布时间:2009-05-01 21:52:26   浏览次数:564

棋艺的境界

学棋者,境界为先。为人的心境、下棋的意境是棋手的追求。禅家有三境。 第一境:落叶满空山,何处寻踪迹。 略相当于“戒”。注重表面现象,欲求其本质,心力所为,有向佛求道之心,但没有超出尘世物求。 初学棋者,大多因一时兴起,觉得自己有个聪慧的脑袋,于是满腔热血冲入了棋圈。而对学习棋艺的根本何在?可能没有太多的在意。在下以为,棋艺的根本在于能够给您提供一个修身养性的方法,而不是争强好胜的武器。故棋艺初学者首先应戒,戒嗔、戒骄、戒躁、戒欲,不以物喜,不以欲犹。
第二境:空山无人,花开水流。略相当于“定”。 初步认识到本体,将要超脱而未超脱,已超脱搜寻现象之欲,心灵归于平静,止思虑,止心力,较之前境,已无心力欲求,达无人之境。 已经具备一定水平的棋手,如何继续发展,直上云霄,也在困惑众多的棋人。其实,此时最重要的是提升棋艺的深度。不要在意一时的胜负、不要在意旁人的指责、不要注重眼前的名利、不要妒忌别人的成功……,潜心于棋艺的研究之中,真正做到能者为师、达者为先,恐怕你想不直上九重天都难。
第三境:万古长空,一朝风月。略相当于“慧”。 此时顿悟,即心成佛,由定生慧,定是慧体,慧是定用,犹如灯之于光。然而慧之印证却是瞬间(一朝风月)永恒(万古长空)的统一。正是这瞬间的顿悟刹那间已成终古。 如果你的棋艺和心境已经达到了如此境界,为何不让它的光辉普照整个象棋事业甚至人类呢? 以己管窥之见,爱好者千万不要被眼前短期利益所蒙蔽,只要重视基础投入,包括时间、练习、研究等,锲而不舍,勇往直前,您的棋艺必可大成。






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